TY - JOUR
AU - Raúl Aguilera Calderón
AB - Este ensayo tiene como punto de partida mostrar cómo los xi’iui (pames) de Santa María Acapulco, atribuyen a los objetos que utilizan durante la fiesta de la Semana Santa, una significación simbólica y social con el objetivo de mediar la relación entre ellos y su cosmos. Con esto, los objetos adquieren una dimensión tanto tangible como intangible, que sobrepasa la frontera de la definición de Patrimonio Cultural Inmaterial, propuesta por la UNESCO. El ensayo se encuentra dividido en dos partes: En la primera se explora los límites de dicha definición como una categoría de análisis. En la segunda, y con base en el método etnográfico, presento como los objetos pierden su materialidad durante la fiesta de la Semana Santa
M1 - 10
N1 - Publisher: El Colegio de San Luis, A.C. Section: Revista de El Colegio de San Luis
N2 - Este ensayo tiene como punto de partida mostrar cómo los xi’iui (pames) de Santa María Acapulco, atribuyen a los objetos que utilizan durante la fiesta de la Semana Santa, una significación simbólica y social con el objetivo de mediar la relación entre ellos y su cosmos. Con esto, los objetos adquieren una dimensión tanto tangible como intangible, que sobrepasa la frontera de la definición de Patrimonio Cultural Inmaterial, propuesta por la UNESCO. El ensayo se encuentra dividido en dos partes: En la primera se explora los límites de dicha definición como una categoría de análisis. En la segunda, y con base en el método etnográfico, presento como los objetos pierden su materialidad durante la fiesta de la Semana Santa
SP - 134
EP - 155
TI - La Fiesta de Semana Santa entre los xi’iui (pames) de Santa María Acapulco.: De lo material a lo inmaterial
UR - https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5223566
SN - 2007-8846, 1665-899X
ER -