TY - JOUR
KW - Hecho
AU - Juan Aramendía
AB - Sería muy cómodo decir que, en Sangüesa, el único signo externo de folklore vivo bailado, se reduce a la Jota Vieja. Sería muy cómodo y además muy corto, porque ahí hubiera acabado prácticamente de escribir este pequeño repaso al folklore de mi pueblo. De verdad, que no es tan simple. No es necesario ahondar mucho en la historia de Sangüesa, para encontrar restos y evidencias de dantzas y dantzaris en tiempos pasados. Juan Cruz Labeaga, historiador y estudioso, como doctor en arte que es, de nuestro pasado, ha encontrado a lo largo de sus incursiones en los archivos parroquiales y municipales, numerosos datos a partir del siglo XV de la existencia de grupos de: dantzantes, bolantes, conjuntos de baile, vailadores con espadas, etc
BT - Narria: Estudios de artes y costumbres populares
M1 - 45
N2 - Sería muy cómodo decir que, en Sangüesa, el único signo externo de folklore vivo bailado, se reduce a la Jota Vieja. Sería muy cómodo y además muy corto, porque ahí hubiera acabado prácticamente de escribir este pequeño repaso al folklore de mi pueblo. De verdad, que no es tan simple. No es necesario ahondar mucho en la historia de Sangüesa, para encontrar restos y evidencias de dantzas y dantzaris en tiempos pasados. Juan Cruz Labeaga, historiador y estudioso, como doctor en arte que es, de nuestro pasado, ha encontrado a lo largo de sus incursiones en los archivos parroquiales y municipales, numerosos datos a partir del siglo XV de la existencia de grupos de: dantzantes, bolantes, conjuntos de baile, vailadores con espadas, etc
PY - 1987
SP - 42
EP - 44
T2 - Narria: Estudios de artes y costumbres populares
TI - Folklore en Sangüesa
UR - https://dialnet.unirioja.es/servlet/extart?codigo=254466
SN - 0210-9441
ER -